তাঁর এহেন অনুভূতি প্রকাশ পেয়েছে নিচের কোন চরণে?

উদ্দীপকে অমর্ত্য সেন তাঁর শৈশবের বিদ্যাপীঠ এবং দীক্ষাগুরুদের প্রতি গভীর শ্রদ্ধা ও কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করেছেন। দীক্ষাগুরু হলেন তাঁরা, যাঁরা জীবনে জ্ঞান অর্জনের প্রাথমিক পথ দেখান বা হাতেখড়ি দেন। একজন শিক্ষকের এই ভূমিকা এমন গুরুত্বপূর্ণ যে তাঁকে প্রায়শই জ্ঞানগত দ্বিতীয় জন্মদাতার সাথে তুলনা করা হয়।

প্রদত্ত চরণগুলোর মধ্যে:

    
• "দোসর জনম দিলা তিঁহ সে আহ্মার" - এই চরণের অর্থ হলো "তিনিই আমাকে দ্বিতীয় জন্ম দিলেন"। জ্ঞানদাতা গুরুকে প্রায়শই এমন একজন হিসেবে বর্ণনা করা হয় যিনি শিষ্যকে অজ্ঞানতার অন্ধকার থেকে জ্ঞানের আলোয় নিয়ে আসেন, যা জীবনের এক নতুন অধ্যায়ের সূচনা করে, অর্থাৎ এক প্রকার দ্বিতীয় জন্ম দান করে। উদ্দীপকের 'দীক্ষাগুরু' এবং 'হাতেখড়ি' ধারণার সাথে এই চরণের অর্থ সরাসরি সম্পর্কযুক্ত এবং এটিই শিক্ষকের প্রতি গভীর কৃতজ্ঞতা ও শ্রদ্ধার সর্বোত্তম প্রকাশ।

অন্যান্য অপশনগুলো প্রাসঙ্গিক নয়:

    
• "ইষ্ট মিত্র আদি জথ সভাসদগণ," - এটি বন্ধু-বান্ধব বা সভাসদদের বোঝায়, যা শিক্ষকের ভূমিকার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয়।
    
• "যান দয়া হতে জন্ম হৈল বসুধায়," - এটি সৃষ্টিকর্তা বা ঈশ্বরের করুণার কথা বোঝায়, যা পার্থিব শিক্ষকের প্রতি কৃতজ্ঞতার প্রকাশ নয়।
    
• "কোল দিআ বুক দিআ জগতে বিদিত" - এটি স্নেহ বা আশ্রয় দানের কথা বোঝাতে পারে, কিন্তু সরাসরি জ্ঞানগত "দ্বিতীয় জন্ম" বা দীক্ষাগুরুর ভূমিকা প্রকাশ করে না যেভাবে বিকল্প (২) করে।

সুতরাং, অমর্ত্য সেনের অনুভূতি "দোসর জনম দিলা তিঁহ সে আহ্মার" চরণে সবচেয়ে ভালোভাবে প্রকাশ পেয়েছে।